惜美言资质

tengmei 资质资讯 2024-04-28 100 0

善字文言文的意思

1.文言文中“善”的意思

1.善：大多是“好”的意思。

如：甚善，善哉，善。都表“好啊”“太好了”“对呀”之类的意思。一般见于回话者赞同或欣赏认同答话者之言论或观点，会用到善字。

2.也有：擅长的意思。

如：养由基善射，弓穿百里而不休止，击的（di，目标的意思）千万无虚。这里的善就是，擅长的意思

3.陈元素善留侯。

这里的善指对谁友好，和谁亲善的意思。

4.还有修缮的意思。

例如，其子惧而曰：若不之善，雨且之，吾属皆死矣。

意思：要是再不修缮修理的话，大雨就快来了，我们这些人都要死了。

5.有爱惜，以什么什么为善之意，

如：太祖善其节。太祖以他有节气而“善”之。爱惜，欣赏。

6抱歉啊，，上面的例子都是自己现编的，没出处，怎么办？

2.糟饼文言文翻译善字意思

①好；善良.《〈论语〉六则》：“择其善者而从之，其不善者而改之.”《〈论语〉十则》：“愿无伐善，无施劳.”《信陵君窃符救赵》：“晋鄙听，大善；不听，可使击之.”【又】具有杰出的（惊人的）成就.《墨池记》：“羲之之书晚乃善.”【又】认为……好.《史记·留侯世家》：“良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之.”②喜欢；羡慕.《归去来兮辞》：“善万物之得时，感吾生之行休.”《陌上桑》：“罗敷善蚕桑，采桑城南隅.”③表示赞许.同意的应答之词.《邹忌讽齐王纳谏》：“王曰：‘善.’乃下令.”④好的行为；长处.《墨池记》：“惟王君之心，岂爱人之善，虽一能为以废，而因为及其迹邪？”《原毁》：“一善易能也.”⑤亲善；友好.《鸿门宴》：“楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良.”⑥善于；擅长.《劝学》：“君子生非异也，善假于物也.”《卖油翁》：“陈康肃公尧咨善射.”⑦好好地.《荆轲刺秦王》：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣.”⑧熟悉.《林黛玉进贾府》：“我看着面善，心里就算是旧相识.”⑨通“缮”.修治；整理.《庖丁解牛》：“善刀而藏之.”。

3.文言文的善是什么意思

善 shàn【形】（会意，从言，从羊.言是讲话.羊是吉祥的象征.本义：吉祥） 1.同本义〖lucky〗善，吉也.——《说文》来者以善日邪时，孰与邪日善时？——《汉书·翼奉传》又如：善时（吉时）；善祥（吉祥；吉兆）；善征（吉兆）；善日（吉日） 2.好；美好〖good〗母氏圣善.——《诗·邶风·凯风》善，德之建也.——《国语·晋语》善人国之主也.——《左传·襄公三十年》所以善代者乃万故.——《吕氏春秋·长攻》.注：“善好也.”择其善者而从之，其不善者而改之.——《论语·述而》岂人主之子孙则敢不善哉？——《战国策·赵策》又如：善风（良好的风气）；善言（美言；说好话）；善处（好办法）；善马（良马）；善少（好少年）；善秀（佳穗.比喻资质甚佳，才品出众） 3.善良；好心〖good;nice〗供养三德为善.——《左传·昭公十二年》又尽善也.——《论语·八佾》.皇疏：“善者，理事不恶之名.”因厚赂单于，答其善意.——《汉书·苏武传》又如：善熟（和善）；善德（善良，以德待人）；善善（犹“善罢干休”；顺顺当当）；善觑（好心看待）；善眉善眼（面孔和善）；善模善样（模样和善）；善性（善良的本性）；善顺（善良和顺） 4.慈善〖philanthropic〗恐恐然惟惧其人之不得善之利.一善易修也，一艺易能也.——唐·韩愈《原毁》又如：善事；善举；善友（佛教教友）；善信（佛教称虔诚信仰佛教的人）；善胜（非常善良；慈善信佛）；善根（佛教用语.指人所以能为善的根性）；善堂（旧指育婴堂、养老院等慈善机构） 5.表示应诺.对，好〖allright〗王曰：“善！”——《战国策·齐策》先主：“善？”——《三国志·诸葛亮传》 6.慎重〖cautious;careful;prudent〗.如：善政（妥善的政策法令）；善思（慎重地思考）；善败（事情失败后的妥善措施） 7.高明，工巧〖skillful〗善闭，无关键而不可开；善结，无绳约而不可解.——《老子》吹籁工为善声.——《论衡·逢遇》又如：善手（高手，能手）；善工（高手） 8.熟悉，经常看到或经历，易于辨认〖familiar〗识其品式，辨其条理；善其用，定其体，则“默而成之，不言而信”.——王夫之《周易外传》又如：善便（善变.不费力，轻易）；善查（好对付的人.又作“善荐八”）善 shàn【动】 1.善于，擅长.有做好或处理好某事的才能或技巧〖begoodat〗善戏谑兮.——《诗·卫风·淇奥》大便辟，友善柔，友便佞，损矣！——《论语·季氏》奕秋，通国之善弈者也.——《孟子·告子上》秦皇帝惜其善击筑.——《史记·刺客列传》杭有卖果者，善藏柑.——明·刘基《卖柑者言》又如：善宽（善解；善于迎合）；善丹青（擅长画画）；善时（善于把握时机）；善柔（善于阿谀奉承）；善喻（善于教喻）；善贷（善于施与）；善渊（善于保持沉默）；善诱（善于诱导）；善贾（长于贸易，善于做生意）；善富（善于保持富有地位）；善文（擅长为文）；善化（擅长教化） 2.通“缮”.修治〖repair〗善刀而藏之.——《庄子·养生主》故有善迩而远至.——《易·略例》.注：“善，修治也.”又如：善刀（拭刀而加以收藏.比喻收敛自己的才华） 3.羡慕〖admire〗善万物之得时，感吾生之行休.——陶渊明《归去来辞》喜爱〖like〗其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之.——《左传》 4.认为好〖considerasgood〗〖常〗忌信道任数，不从下人，故为权势所不善.——《华阳国志》 5.赞许〖praise〗使孔子欲表善颜渊.——王充《论衡》又如：善善（赞扬人家的优点、美德）；善颂善祷（赞美能寓规劝于颂祷之中）；善善从长（本是称道别人的善德渊源流长.后转为赞扬人家向善弃恶、舍短取长） 6.友好，亲善〖friendly〗余宗老涂山，左公甥也，与先君子善，谓狱中语乃亲得之于史公云.——清·方苞《左忠毅公逸事》又如：善气迎人【名】好人；好事；好处〖good(fine)person;gooddeed;advantage〗存抚良善.——宋·沈括《梦溪笔谈》赏善不遗匹夫.——《韩非子·有度》姓【副】 1.好好地〖inperfectlygoodcondition〗今姑贷汝，后不善自改，且复妄言，我当焚汝庐，戕汝家矣！——明·高启《书博鸡者事》秦王必喜而善见臣.——《战国策·燕策》 2.多；常；易〖numerous;frequently;easy〗风从北来者，大率不能甘而善苦.——明·刘基《苦斋记》又如：善变；善疑；善怀（多所怀思）*汉字的小秘密：善，上下两羊头、中间一长丰、下面一张口.羊头：表示羊角、刀枪、武功、武力、柔顺、象征首领、权力和地位，五行属金.首领行使权力一定要如羊之温顺才符合宇宙规律，否则，使暴政者必暴毖.上下两个羊头，指羊头所代表的规律首尾相连、周而复始、循环往复、无穷无尽.丰：三横一竖，一竖贯三横.在善字中，三横指天、地、人，即宇宙；一竖指一种贯穿天、地、人的，使天、地、人等万事万物都遵循的同一的、根本的规律.口：一指说、念、讲；二指圆、圆周运动、周而复始、永不停息.所以，善字的根本意为：苍穹以其为首，天、地、人共同遵守，万事万物常念不息，威武又温柔的宇宙的根本规律.善哉、善哉、善善哉。

4.文言文的善是什么意思

5.糟饼文言文单个善字意思解释

您好，很高兴能为您解答，关于这个问题，我为您做了以下的解答：

善：

①<；形>；好；善良。《〈论语〉六则》：“择其善者而从之，其不善者而改之。”《〈论语〉十则》：“愿无伐善，无施劳。”《信陵君窃符救赵》：“晋鄙听，大善；不听，可使击之。”

【又】<；动>；具有杰出的（惊人的）成就。《墨池记》：“羲之之书晚乃善。”

【又】<；形意动>；认为……好。《史记·留侯世家》：“良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之。”

②<；动>；喜欢；羡慕。《归去来兮辞》：“善万物之得时，感吾生之行休。”《陌上桑》：“罗敷善蚕桑，采桑城南隅。”

③<；形>；表示赞许。同意的应答之词。《邹忌讽齐王纳谏》：“王曰：‘善。’乃下令。”

④<；名>；好的行为；长处。《墨池记》：“惟王君之心，岂爱人之善，虽一能为以废，而因为及其迹邪？”《原毁》：“一善易能也。”

⑤<；动>；亲善；友好。《鸿门宴》：“楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。”

⑥<；动>；善于；擅长。《劝学》：“君子生非异也，善假于物也。”《卖油翁》：“陈康肃公尧咨善射。”

⑦<；副>；好好地。《荆轲刺秦王》：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。”

⑧<；形>；熟悉。《林黛玉进贾府》：“我看着面善，心里就算是旧相识。”

⑨<；动>；通“缮”。修治；整理。《庖丁解牛》：“善刀而藏之。”

概括：

1.善良，美好

2.好事，好的行为

3.友好，亲善

4.擅长，善于

5.赞许，以为好

6.爱惜

7.表示同意的答应之词

8.同“缮”，修治

9.姓

在糟饼一文中表擅长，善于的意思。

<li>；能为您回答是我的荣誉，您的采纳将是我无限向前的动力，如果您认可我的答案，请及时采纳，点击您问题页右下角的“采纳为满意答案”，问题就完美解决了，答题不易，敬请谅解！如有其它问题，可以点击“向我求助”，有不明白的地方，期待您的追问！我会第一时间帮你解答，谢谢合作！

有关自立的名言警句

天行健,君子自强不息．

滴自己的汗，吃自己的饭。自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好汉。”——陶行知

古今中外，凡成就事业，对人类有所作为的人，无一不是脚踏实地、艰苦登攀的结果。“——钱三强。

艰难困苦,玉汝于成．

百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)

百学须先立志。(朱熹)

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)

别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)

博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)

不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)

不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

不入虎穴,焉得虎子？(后汉书)

不塞不流,不止不行。(韩愈)

不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)

不以规矩,无以成方园。(孟子)

采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)

仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)

操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)

察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)

差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)

臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)

吃一堑,长一智。(古谚语)

尺有所短,寸有所长。(屈原)

出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)

春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)

春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)

春宵一刻值千金。(苏轼)

从善如登,从恶如崩。(《国语》)

大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)

大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)

丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)

但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼)

当断不断,反受其乱。(汉书)

当局者迷,旁观者清。(新唐书)

得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰

东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)

读书百遍,其义自现。(三国志)

读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)

读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)

读万卷书,行万里路。(刘彝)

多行不义必自毙。(左传)

尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫)

凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》)

防民之口,甚于防川。(国语)

非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)

风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》)

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子)

感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂)

高山仰止,景行行止。(《诗经》)

工欲善其事,必先利其器。(孔子

古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)

观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋·叶适)

光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》)

海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)

海内存知己,天涯若比邻。(王勃)

海上生明月,天涯共此时。(张九龄)

忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参)

会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)

祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)

己所不欲,勿施于人。(论语)

兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)

见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)

见义不为,非勇也。(论语)

江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼)

金玉其外,败絮其中。(刘基)

近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)

近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)

镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)

九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。(龚自珍)

鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)

捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植)

君子成人之美,不成人之恶。(论语)

君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)

君子忧道不忧贫。(论语)

君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》)

老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)

老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)

梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊)

流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)

路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)

路遥知马力,日久见人心。(元曲·争报恩)

落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)

落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)

满招损,谦受益。(尚书)

梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡)

靡不有初,鲜克有终。(诗经)

敏而好学,不耻下问。(孔子)

莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)

莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡)

莫等闲,白了少年头,空悲切！(岳飞)

木秀于林,风必摧之。(旧唐书)

浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石)

皮之不存,毛将焉附？(左传)

蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)

其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)

其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)

奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明)

千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾)

千里之行,始于足下。(老子)

前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂)

前车之覆,后车之鉴。(汉书)

前事不忘,后事之师。(《战国策》)

锲而不舍,金石可镂。(荀子·劝学)

青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)

青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)

清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)

穷则变,变则通,通则久。(易经)

穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(司马迁)

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)

人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)

仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)

塞翁失马,焉知非福？(淮南子)

三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子)

莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞)

山不厌高,水不厌深。(曹操)

山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(刘禹锡)

山高月小,水落石出。(苏轼)

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)

少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤)

身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原)

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)

生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)

生也有涯,知(智)也无涯。(庄子)

绳锯木断,水滴石穿。(宋·罗大京)

圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)

盛名之下,其实难副。(后汉书)

盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)

失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》)

十年树木,百年树人。(《管子·权修》)

时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照)

士不可不弘毅,任重而道远。(论语)

士为知己者死。(史记)

世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)

试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易)

书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)

疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)

谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)

水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)

岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)

它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅》)

踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)

桃李不言,下自成蹊。(史记)

天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)

天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔)

天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)

天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》)

天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐)

玩物丧志。(书经)

往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)

为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)

位卑未敢忘忧国。(陆游)

文武之道,一张一弛。(礼记)

文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)

闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)

问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜)

问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)

我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫)

无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊)

无意苦争春,一任群芳妒。(陆游

吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)

勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)

物以类聚,人以群分。(易经)

夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐)

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)

小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里)

心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(鲁迅)

新沐者必弹冠,新浴者必振衣。(屈原)

信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。(老子)

星星之火,可以燎原。(尚书)

学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)

学而不厌,诲人不倦。(孔子)

学然后知不足。(礼记)

学无止境。(荀子)

血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅)

言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)

《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》)

业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)

一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》)

一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)

衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)

以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远)

忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修)

有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观)

有志者,事竟成。(后汉书)

与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其香(刘向)

玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)

欲加之罪,何患无辞。(左传)

欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣)

欲速则不达,见小利则大事不成。(论语)

早岁那知世事艰,中原北望气如山。(陆游)

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)

张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》)

知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》)

知己知彼,百战不殆。(孙子兵法)

知识就是力量。(培根)

知无不言,言无不尽。(苏洵)

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)

至长反短,至短反长。(吕氏春秋)

智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋)

竹直心虚乃吾友，水淡性泊是我师！

-------------------------------------------------------------

一封书信只为墙，让它三尺又何妨

长城万里今尤在，不见当年秦始皇

临渊羡鱼，不如退而结网

默无言，心事重，万千情思。

绕结心头，咫尺相近天涯远

从何开口？欲说还羞

天上乌飞兔走，人间古往今来

万般回首化尘埃，唯有青山不改

望断天涯无际，凄凉无语悲伤

只为两地信茫茫，才子佳人愁状

贫，不是耻辱；贱，才是真正地耻辱

滴水之恩，定当涌泉以报

贵有恒，何必三更起、五更眠

最无益，只怕一日曝、十日寒

沧海横流，方显英雄本色

夜深风雨归何处，西月窥人到半窗

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴

静以修身，检以养德

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还

夕云初起日沉阁，山雨欲来风满楼

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮

但得柔情消侠气，此生长愿伴妆台

登山则情满于山，观海则意溢于海

莫等闲，白了少年头，空悲切

经多世事心长惬

曾经沧海难为水，除却巫山不是云

重湖叠巘清嘉，有三秋桂子十里荷花

如烟往事俱忘却，心底无私天地宽

万花丛中过，片叶不沾身

《每日美言》2019-01-07

《数据分析八大能力》

能力一：收集信息能力

能力二：沟通需求能力

能力三：定义问题能力

能力四：梳理流程能力

能力五：定义标准的能力

能力六：寻找原因的能力

能力七：提出建议的能力

能力八：总结汇报的能力

领导者讲话脚本模板

第一，用抓手来吸引听众。抓手内容可以是对听众友好的问候，或是对前面讨论的引述，或是延续某人的观点。

第二，陈述要点。这部分涉及你的观点，是即兴讲话脚本的核心所在。

第三，建立结构体。本部分为讲话要点构建令人信服的案例，并提供明确的、有说服力的论据。

第四，以呼吁行动结束。讲话要点要转化为行动，这部分讲话即起到唤起行动的作用。——摘自《即兴演讲》

这是一个个人主义抬头的时代：个人利益凌驾于群体福祉，个人意见往往成为唯一能接受的意见。但海纳百川，有容乃大。我们不应只顾自己的利益，不要过于自以为是，而要学会多听别人意见，考虑各方看法，协力实现梦想。这是一个资讯爆炸、是非难辨的时代：每日在网上流传的资讯，媒体发放的消息，为我们带来不少冲击。但事情往往不是表面看来那么简单，是非黑白往往需要仔细分析，深入了解。这是一个利益在前，道德在后的时代：金钱、地位、权力，已经成为世人追逐的唯一之物，道德和价值观的培育，却渐渐被人遗忘。壁立千仞，无欲则刚。但愿你们不要让利益掩盖良心，以厚德载物自许。我们所追求的，理应是较名与利更能持久的东西。能恪守道德，做好本份，不要为了个人利益，埋没良知。

【教子智慧分享[玫瑰]父母就是孩子通向社会的演练场，如果在父母面前，孩子都畏首畏尾、谨小慎微，不敢出一丁点儿错，那在社会中，他们很难自信独立。

借李鸿章对联，恭祝大家早上好!

上联:享清福不在为官，只要囊有钱，仓有米，腹有诗书，便是山中宰相。

下联:祈寿年无须服药，但愿身无病，心无忧，门无债主，可为地上神仙。

如果有卓越的才华，就要看准时机把它展现出来。因为互联网为每个人都提供了展示才华的机会，所以对有能力的人来说，拥有多重身份将成为一种工作常态。

今天分享的书是《认知盈余》，扫码阅读。

给生命一个微笑，用微笑面对人生。就如苍鹰自信地去搏击长空，就如河流欢快着去融入大海，我们的生活将因微笑而美丽，人生将因微笑而成功。

恋爱的最好状态：两个人有各自热爱的事业，工作结束回家腻歪在沙发上，陪孩子或看电视，你最好是个会做饭的男人，我们一起做饭一起打扫房间，彼此微笑，晚上抱着睡去，早上彼此吻别去工作，一起旅行，一起看电影，一起逛街，有什么话首先会对彼此说起。简简单单干干净净，如刚洗过的白衬衫。

以上有点理想，其实男女之间能有感觉各方面都合拍就可以在一起了其实真没什么高深的学问。

你什么时候随缘，什么时候就顺利

当你无所求时，才会无所不有

我们执着什么，往往就会被什么所骗；我们执着谁，常常就会被谁所伤害；所以我们要学会放下，凡事看淡一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。

生活如果不宠你，更要自己善待自己。这一生，风雨兼程，就是为了遇见最好的自己。

医生常说的少糖，主要指精糖，比如白砂糖，绵砂糖，还有部分冰糖这些糖经过提炼后，基本只有葡萄糖了，只提供热能，没有其他营养物质，或者有也不多

老红糖是未经提纯的粗糖，有很多微量元素，维他命，多糖类，酸类……营养成分比较均衡。

低血糖的人，同时也容易血糖高，本质上是胰岛调节出了问题，胰岛素相对或者绝对不足

任何食物药物都要根据个人体质，不能绝对一概而论，我们说的是概数，不是绝对

发掘更好的自己，才能遇见最好的别人

记忆深处里，小时候体育课上，老师组织我们男生搞了一个跳高比赛，标竿上升到90厘米时，总有几个男生跳不过，这样就受到别的同学一片嘘声，再这嘘声中，也有无地自容的我，因为我正是这跳不过的男生当中的一个。

后来，老师为了让所有男生体育成绩合格，就再讲了一遍跳高的技巧，我一字一句听到心里去了，临到再一次跳高时，我鼓起勇气，按照老师说的技巧再一次尝试，这一次竟然跳过了，此时，班上所有同学齐刷刷的鼓掌。

这件事一直影响了我许多年，当自己落后时，就要受到别人嘲笑，只有当自己进步了，才能受到别人的尊重和鼓励。做更好的自己，才能遇见最好的别人。

生活不如意十之八九，有阴就有晴，有得到就有失去，有快乐也有不快乐，我们在这种种复杂中，如果深陷其中，就会迷失自我，只有提高自己的高度，让自己在生活的淬炼中，修炼自己的内心，不与乱事乱人纠结，尽量和正能量积极的人交往，让自己时刻保持一种旺盛的状态，时刻让自己处于一种最佳的状态中，那么，生活的美尽向你绽放。

有时，我们难过了，可以允许自己难过一会儿，但是不允许自己自此就沉沦其中，生活有许多切片，这片窗户看到的是小狗死掉，另一扇窗户也许就是鲜花盛开。因此，适时的切换频道和状态，是对自己的把控力的锻炼，这一点很重要。

人生不可能没有遗憾，没有遗憾的人生就是一种遗憾，我们所要做的就是正确心态和方式处理这些遗憾，收拾好自己的心情，轻装上阵，走更远的路看更大的海。既要学会放下心中的执念，又要对得起自己的不干心，因为我们放下的是不可能得到的东西，我们的不干心，是对自己生命的负责。有时，我们边走边泪，心中曾经认为的不可能，都成为了可能，而那些遥不可及的目标，都成为了身后的风景。

你若盛开，花蝶自来，你若精彩，天自安排，有时，我们缺少的只是一种自我精彩的勇气，明明可以让自己变得更好，可是放弃了机会，明明可以证明自己，却缺少了勇气。很多时候，不是我们不行，而是我们不敢去想，不敢去试，害怕失败比失败本身这件事更值得可怕。

其实我们每个人都可以发掘更好的自己，做最好的自己，只是我们失去了自我探索的能力。那些朝九晚五的安稳让我们迷离，那些灯红酒绿的诱惑让我们沉沦，那些纷繁复杂的人情让我们疲惫，那些狐朋狗友的“情谊”让我们纷乱，我们只是一个被欲望驱使的奴隶，而不是主宰欲望的主人，当一个人能够正确处理自己的欲望和生活琐事，那么，这才是一个最好的自己。

而最好的自己往往极其简单的，生活俭朴，不乱于心，不困于情，时刻保持一种轻盈的状态，对突如其来的事，往往有很好的把控力，决不会被自己的欲望所吞没，神清目明，心中有爱，疏而不离，淡泊如水……

做人，无需去羡慕别人，也无需去花时间去羡慕别人是如何成功的，想的只要是自己如何能战胜自己，如何变得比昨天的自己强大就行。自己的磨练和坚持，加上自己的智慧和勤劳，会成功的。终将变成石佛那样受到大家的尊敬。

12【故事】

①星期天早上和朋友一起聊天，朋友说了一个他们听过的故事：“一尊佛像前有一条铺着石板的路，人们每天都踏着这一阶一阶的石板去膜拜佛像。石阶看着人们踏着自己去膜拜佛像，心里很不舒服。石阶心里想，自己和佛本来就来自同一块石头，为什么自己要成为踏脚石，让人们踩着自去去膜拜它呢！它对佛抱怨说这样太不公平！佛像说：这没有什么不公平，你们成为台阶只需挨了四刀，而我是挨了千刀万剐才成了人们膜拜的佛像。”他说这个故事给留下非常深刻的印象——人确实需要磨练才能成才，不一样的付出，当然收获不一样的结果。

②有一个小山村，很久很久都没有下雨了，老百姓吃完了粮食，吃草根，吃完了草根，吃树皮，到最后没有任何东西能填饱肚子，无数身边的人离开了，老人死去了，弱小的孩子死去了，村里的年青人不知如何是好。

于是他们就去找智慧老人，智慧老人说，这是对神灵的不敬，需要派人去采集光滑，有灵性，中间有缝，左右对称的卵石，取其中的一块，雕刻成佛，让石佛保佑众生，村里人都去找卵石了，采集卵石非常难，翻山、过河、找不到合适的石头，其中有一个年轻人在采集的过程中又饥又饿，年青人想放弃，躺在石头上想休息，忽然间发现，他躺的这块石头非常的光滑，左右对称，与其他的石头不一样，难道这就是孪生石？

年青人赶紧找来石匠，石匠与石头打了一辈子的交道，听得懂石头的语言。左看右看，石匠认定这就是智慧老人所说的孪生石，石匠和年轻人找来村子里的其他人费了很大的劲把石头搬到村里的庙里。

石匠用手摸摸孪生石，感觉右边的有灵性，有质感！问石头，你愿意做石佛吗？石头回答到“愿意”。石匠“砰砰砸了几下！”右边石头说：太痛了。石匠说：肯定会痛。右边石头：为了成为石佛，我能忍受。石匠说：每凿一下，你就流出鲜血和汗珠，一天、二天、三天、十天……二十天，就在雕琢面部的最后期限，那块会凿得更痛。

石匠：你能忍吗？右边石头：我能忍！砰的一下，凿下去，石头一下哭了。

右边石头：这痛已经超出了我的极限。我实在忍受不了，缓一缓好吗？

明天再来好吗？第二天石匠拿起榔头。

右边石头说：慢着，我昨天想了一夜，风吹雨打，我落的自在，成为佛也不过就是千人朝拜，万人敬仰，我实在受不了……

石匠很惋惜，对另外一块石头说，你愿意做石佛吗？左边石头说：只要能救老百姓，给老百姓求来雨，我愿意做石佛。石匠为了将这块石头雕琢成佛，连夜打造，一天、两天……左边的石头忍受了刀削斧凿的痛苦，石头脸上伤痕累累。二十天过去了，石匠终于把左边的石头雕刻成了一尊佛像。

两天之后，天上果真降下大雨，村民都纷纷来朝拜石佛，而把右边的石头当成了台阶，踩踏跪拜，夜深的时候，两块石头开始了他们的对话。

右边石头说：我们俩同样都是一个山上的石头，论时间、外形、机会我都胜过你。而现在你却高高在上，接受人们的膜拜，这些人却踩着我的身体去朝拜你，把口水吐在我身上，太不公平了。

石佛（左边的石头）笑了笑说：兄弟：其实一切都是公平的，从小我就知道，论资质我不如你好，当我们同样被采集下山的时候，石匠说要把你雕成佛像，你怕疼不肯让身上留下凿痕，可是我就想为老百姓带来幸福和美好，要我的生命我都愿意，所以我接受了千锤百炼，才变成佛像的。

③非洲，每天早晨【羚羊】睁开眼睛，所想到的第一件事就是，我必须比跑得最快的狮子跑得更快，否则我会被吃掉；

而就在同一时刻，【狮子】从睡梦中醒来，首先闪现在他脑海中的念头是，我必须能赶得上跑得最快的羚羊，要不然，我会饿死。于是，几乎同时，羚羊和狮子一跃而起，迎着朝阳跑去。

这是生物圈里一个很普遍的现象，羚羊和狮子疲于奔波都是为了同样一个目标――生存。这也是动物的本能，而人生在世总要为着这样或那样的目标去劳作去追逐――有意识的活动和单纯的本能是人与动物的重要区别。动物尚且能为生存而奔跑，何况人乎？人生活在世上干什么，就是要实现自己的生存价值，就是要让社会承认自己价值的存在，这才是有意义的生活。自暴自弃蝇营狗苟之徒，或许也能活得下来，但这绝不是生活！

著名物理学家库珀说："人生就像打高尔夫球时击出去的球，要有一个明确的目标。"是的，人的生活不能没有个明确的目标。没有目标，就没有前进的方向和动力，就象大海中的船舶，没有舵手，它就随时可能触礁或搁浅；没有目标，人就活得消极被动，庸庸碌碌无所作为。譬如，庙里撞钟的和尚，他从来不会去考虑自己哪天会失业，或者哪天去跳槽，只是苦度年华，静待归西的涅槃。

薛兆丰在其文章里讲了一个例子，有一次薛兆丰吃饭，餐馆的人竟然在讨论地球是圆的还是方的，他当时就很震惊，已经是21世纪，怎么还会有人去讨论地球是圆的还是方的。

薛兆丰用经济学的思维梳理了一下:其实地球的历史到底是多少，跟你其实没什么关系。你在这个问题上非理性的话，你不会付出什么代价。但是涉及利益的方面话，人就会理性。我们在现实生活中知道，人经常是不理性的。因为要理性，是非常痛苦的事情，要追求事件的真相，要客观、理智地去思考，是非常痛苦的事情。

所以我们的思想比我们生活中的伪劣产品要多的多，只要不影响你的生活，那它们就会长期和你共存。

安东尼.罗宾说:“这个世界上有很多行业都可以让人赚到钱，但没有任何工作比得上帮助别人改变命运来得更加的有意义！”

世界第一名的催眠大师马修.史维说:“人类最大的悲哀就是潜能没有被激发！”

世界第一名成功学权威博恩.崔西说:“这个世界上没有人比你更聪明，如果有的话，只是你认为他比你更聪明！”

世界第一名管理大师彼德.德鲁克说:“我们追求的不是得到什么，而是贡献什么！”

石油大王洛克.菲勒说:“任何的目标只要说10万次，都会实现！”

希望总裁刘永好说:“感恩之心，离财富最近！”

世界第一名畅销书作家马克.汉森说:“把所得到的10%捐出去，这种行为，会让你的富裕扩大 1000倍！

巴菲特说:“告诉我你的偶像是谁，我将告诉你会有什么样的成就！”

乔布斯说:“你可以从一个的英雄崇拜，来判断他是一个什么样的人！”

世界销售女神徐鹤宁说:宇宙的秘密，给予是答案，只要有了爱，一切都会有！”

20世纪最伟大的心理学家威廉.詹姆斯说:“你可以成为你想成为的任何一种人！”

力克胡哲说:“你感恩什么，你就会得到什么；你抱怨什么，你就会失去什么！”

科学知识是从哪里来的呢？这个问题，今天看起来，有点莫名其妙，科学家生产出来的啊。但是，回到几百年前，这个问题简直就是世界上最大的问题。培根不是有句名言吗？“知识就是力量”。Knowledge is power。可是power这个词，不仅有“力量”的意思，还有权力的意思。对，在培根那个时代，知识不只是一种驱动自然界的力量，它还是人类社会的权力的来源。掌握了知识的源头，也就掌握了社会的权力。所以叫“知识就是权力”。

那些你看不上的人，最后革了你的命，并不是因为他们比你优秀，只是因为他们觉得自己一点都不优秀。

闯入者的逻辑，简单粗暴，“反正我什么都不是，光脚的不怕穿鞋的。”没有优秀者的包袱，不在乎跑步的姿势好不好看，一心一意只想成事。

还记得很久很久以前，一无所有的你是如何披荆斩棘打下江山的吗？向着光，向着希望，向着前方，一心一意。

不要再去介怀自己是不是优秀，这些都不重要。别在执着于追逐成就感，在舒适圈里原地踏步获得赞赏和成就感，对你的未来人生，没有任何的益处。

迎接挫败，迎接伤痛，主动迎击身外世界对你的陌生化与不友善，这些都会留在你的身体里，成为力量。

“浪潮没有时间理会岩壁的抱怨，她正在把对时间的回答，写在那片海的边”。

情绪是不需要控制的、学会管理引导就行。我特别喜欢笑，可是超级难受的时候就哭啊，自己也没想过去控制自己不哭，感觉很正常的。其次和我妈妈倾诉，她可以给我引领我（我初中的时候和我妈妈倾诉很多，大部分靠我妈开导）

还有是写情绪日记，现在对我而言发现自己情绪也挺有意思的，后来看自己写的东西还会笑，写东西让我有情绪时很平静，像在和另一个自己对话。

还可以去寻找你自己最合适的方式，比如找好朋友倾诉，能安静的陪你、你都会改变点情绪的。

大哭一场也行，对外对内每一个人方式不同，也不是固定的要用一种方式。

还有就是你明明很难受，却还要去担心倾诉别人会不会因此讨厌你，你这样情绪会更虚弱。

可以听开心的歌，然后就跟着唱，心情一会儿就莫名的变好了。

还可以看喜剧，与朋友一起聚餐，聊天，同时嘴角保持微笑，不开心也保持微笑，心境就变了。

还可以看镜子，看自己哭，看自己笑。接着莫名其妙的笑了。

我有一个台湾女老师，目前很幸福，上课时分享她因为前面谈过三个恋爱，才遇到现任，很感谢前任在每段感情中上过的课，无论经历什么事，走出来，下次不要再跳同样的坑，从每次感情体验中找到自己最喜欢的人，才是真正的成长 [爱心][爱心]

爱情的进化论：

第一阶段是从爱情进化为友情；

第二阶段从友情进化为亲情，

第三阶段是从亲情进化为恩情。

我们多数人可能一辈子还是停留在一二阶段，相处是需要面对许多未知的自己的，婚姻中的两个人都需要学习了解自己了解另一个人，磨合怎样和对方相处。

好多人，内心都是经历过车碾的，有些更是承受过万箭穿心之痛，总之杀不死你的，必定能使你强大。

19【亲历:关于王洪明的聪明】。

昨天听老丈人说因为环保，他们刚刚复工的砂石粉碎厂被叫停，而同样相隔两三公里的另一家砂石场(王洪明所在场)却安然无恙，因为那个地方比较隐蔽。当电工来剪这边电线的时候。王老板得知，马上给老丈人厂里三个股东打来电话，安排他们吃饭。并且成马上承诺他们的石头另一个厂免费给他们粉碎。潜台词是不要拱出他们。——这就是老板的聪明，维护生意生态的聪明做法。